全陳文

卷十二

虞荔

鼎錄序

　　昔虞夏之盛，遠方皆至，使九牧，貢九金，鑄九鼎，于荊山之下，于昆吾氏之墟，白若甘攙之地，圖其山川，奇怪百物，而為之備，使人知神姦不逢其害，以定其祥，鼎成三足，而方不炊而自沸，不舉而自藏，不遷而自行，九鼎既成，定之國都，桀有亂德，鼎遷于殷，載祀六百，殷紂暴虐，鼎遷于周，成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也，及顯王姬德大衰，鼎淪入泗水，秦始皇之初，見于彭城，大發徒出之。不能得焉。

梁同泰寺剎下銘

　　戒香芬馥，氣勝懷蘭，智劍陸離，威逾交軋，敝慧日于重雲，浚法流于巨海，嚴此三駕，用拔畏途，漾彼六舟，拯諸淪溺，但以一人入道，波旬之宮已震，十地弘心，毒龍之災競起，重欒布濩，積栱崚嶒，神僊岳岳，俯雕檻于霞外，寶鐸鏘鏘，韻鈞天于雲表，雷雨杳冥而未半，扶桑光朏而先明，迢亭峻極，特立千仞，灼爍崢嶸，光鏡八表，若曰殿之燭太空，似星宮之構辰極，辭曰。

　　層臺複陸，廣殿穹崇，塗金鈿玉，映日疏風。《蓺文類聚》七十七。

虞寄

諫陳寶應書

　　東山居士虞寄致書于明將軍使君節下，寄離流世故，漂寓貴鄉，將軍待以上賓之禮，申以國士之眷，意氣相感，何日忘之，而寄沈痼彌留，愒陰將盡，常恐卒填溝壑，涓塵莫效，是以敢布腹心，冒陳丹款，願將軍留須臾之慮，少思審之，則瞑目之日，所懷畢矣，夫安危之兆，禍福之機，匪獨天時，亦由人事，失之毫釐，差以千里，是以明智之土，據重位而不傾，執大節而不失，豈惑于浮辭哉，將軍文武兼資，英威不世，往因多難，杖劍興師，援旗誓眾，抗威千里，豈不以四郊多壘，共謀王室，匡時報主，寍國庇民乎，此所以五尺童子皆願荷戟而隨將軍者也，及高祖武皇帝肇基草昧，初濟艱難，于時天下沸騰，民無定主，豺狼當道，鯨鯢橫擊，海內業業，未知所從，將軍運洞微之監，屢折從衡之辯，策名委質，自託宗盟，此將軍妙算遠圖發于衷誠者也，及主上繼業，欽明睿聖，選賢與能，群臣輯睦，結將軍以維城之重，崇將軍以裂土之封，豈非宏謨廟略，推赤心于物者也，屢申文詔，款篤殷勤，君臣之分定矣，骨肉之恩深矣，不意將軍惑于邪說，翻然異計，寄所以疾首痛心，泣盡繼之以血，萬全之策，竊為將軍惜之，寄雖疾侵耄及，言無足采，千慮一得，請陳愚管，願將軍少戢雷霆，賒其晷刻，使得盡狂瞽之說，披肝膽之誠，則雖死之日，猶生之年也，自天厭梁德，多難薦臻，寰宇分崩，英雄互起，龍戰虎爭，竊號假名，銳精持鋒，不可勝紀，人人自以為得之，然夷凶，翦亂，拯溺扶危，四海樂推，三靈眷命，揖讓而居南面者陳氏也，豈非厤數有歸，惟天所在，當璧應運，其事甚明一也，主上承基，明德遠被，天網再張，地維重紐，夫以王琳之強，侯填之力，進足以搖蕩中原，爭衡天下，退足以屈強江外，雄長偏隅，然或命一旅之師，或資一士之說，琳則瓦解冰泮，投身異域，瑱則厥角稽顙，委命闕廷，斯又天假之威而除其患，其事甚明二也，今將軍以藩戚之重，擁東南之眾，盡忠奉上，戮力勤王，豈不勳高竇融，寵過吳芮，析珪判野，南面稱孤，其事甚明三也，且聖朝棄瑕忘過，寬厚得人，改過自新，咸加敘擢，至如余孝頃潘純陀李孝欽歐陽頠等，悉委以心腹，任以牙爪，胸中豁然，曾無纖芥，況將軍舋非張繡，罪異畢諶，當何慮于危亡，何失于富貴，此又其事甚明四也，方今周齊鄰睦，境外無虞，并兵一向，匪朝伊夕，非有劉項競逐之機，楚趙連從之勢，可得雍容高拱，坐論西伯，其事甚明五也，且留將軍狼顧一隅，亟經摧衄，聲虧魄喪，膽氣衰沮，高瓖向文政留瑜黃子玉此數人者，將軍所親信，首鼠兩端，唯利是視，其餘將帥，亦可見矣，孰能被堅執銳，長驅深入，縶馬埋輪，奮不顧命，以先士卒者乎，此又其事甚明六也，且將軍之勢，孰如侯景，將軍之眾，孰如王琳，武王滅侯景于前，今上摧王琳于後，此乃天時，非復人力，且兵革已後，民皆厭亂，其孰能棄墳墓，捐妻子，出萬死不顧之計，從將軍于白刃之閒乎，此又其事甚明七也，歷觀前古，鑒之往事，子陽季孟，傾沒相尋，餘善右渠，危亡繼及，天命可畏，山川難恃，況將軍欲以數郡之地，當天下之兵，以諸侯之資，拒天子之命，強弱逆順，可得侔乎，此又其事甚明八也，且非我族類，其心必異，不愛其親，豈能及物，留將軍身縻國爵，子尚王姬，猶且棄天屬而弗顧，背明君而孤立，危急之下，豈能同憂共患，不背將軍者乎，至于師老力屈，懼誅利賞，必有韓智晉陽之謀，張陳井陘之勢，此又其事甚明九也，且北軍萬里遠，鋒不可當，將軍自戰其地，人多顧後，梁安背向，為心脩，匹夫之力，眾寡不敵，將率不侔，師以無名而出，事以無機而動，以此移兵，未知其利，夫漢朝吳楚，晉室穎顒，連城數十，長戟百萬，拔本塞源，自家圖國，其有成功者乎，此又其事甚明十也，為將軍計者，豈若不遠而復絕親留氏秦郎快郎隨遣入質釋甲偃兵，一遵詔旨，且朝廷許以鐵券之要，申以白馬之盟，朕不食言，誓之宗社，寄聞明者鑒未形，智者不再計，此成敗之效，將軍勿疑，吉凶之機，閒不容髮，方今藩維尚少，皇子幼沖，凡預宗枝，皆蒙寵樹，況以將軍之地，將軍之才，將軍之名，將軍之勢，而能克脩藩服，北面稱臣者，寍與劉澤同年而語其功業哉，豈不身與山河等安，名與金石相獘，願加三思，慮之無忽，寄氣力綿微，餘陰無幾，感恩懷德，不覺狂言，鈇鉞之誅，其甘如薺。《文苑英華》六百八十五又見《陳書》《南史‧虞寄傳》少三句。

歐陽頠

符瑞表

　　白龍見于州江南岸，長數十丈，大可八九圍，歷州城西道，入天井岡，僊人見于羅浮山寺小石樓，長三丈所，通身潔白，衣服楚麗。《陳書‧武帝紀》下永定三年正月廣州刺史歐陽頠表。

江德藻

沈孝軌諸弟除服議

　　王衛軍云，久喪不葬，唯主人不變，其餘親各終月數而除，此蓋引禮文，論在家內有事，故未得葬者耳，孝軌既在異域，雖已迎喪，還期無指，諸弟若遂不除，永絕婚嫁，此于人情，或為未允，中原淪陷已後，理有事例，宜諮沈常侍詳議。《陳書‧沈洙傳》。

大行俠御服又議

　　愚謂祖葬之辰，始終永畢，達官有追贈，須表恩榮，有吉鹵簿，恐由此義，私家放，因以成俗，上服本變吉為凶，理不應猶襲紈綺，劉舍人引王衛軍喪儀，及檢梁昭明故事，此明據已審，博士左丞乃各盡事衷，既未取證，須更詢詳，宜諮八座詹事太常中丞，及中庶諸通袁樞，張種，周弘正，弘讓，沈炯，孔奐。《陳書‧劉師知傳》。

徐伯陽

皇太子釋奠頌

　　穆穆皇儲，峨峨副主，道尊上鬯，德崇監撫，春誦夏絃，冬書秋羽，漢召趍幄，周朝問豎，翔集禮闈，逍遙義府，四海無浪，三階已平，儲駕戾止，和鸞有聲，宏風講肄，崇儒肅成，丹書貴道，黃金賤籯，洙泗興業，閤室增榮，青槐陰市，玄冕飛纓。《初學記》十四。

姚最

續畫品

　　夫丹青妙極，未易言盡，雖質沿古意，而文變今情，立萬象于胸懷，傳千祀于毫翰，故九樓之上，備表仙靈，四門之傭，廣圖賢聖，雲閣興拜伏之感，掖庭致聘遠之別，凡斯緬邈，厥難詳，今之存者，或其人冥滅，自非淵識博見，孰究精麤，擯落蹄筌，方窮至理，但事有否泰，人經盛衰，或弱齡而價重，或壯齒而聲遒，故前後相形，優劣舛錯，至如長康之美，擅高往策，矯然獨步，終始無雙，有若神明，非庸識所能效，如負日月，豈未學所能窺，荀衛曹張，方之蔑矣，分庭抗禮，未見其人，謝陸聲過于實，良可於邑，列于下品，尤所未安，斯乃情有抑揚，畫無善惡，始信曲高和寡，非直名謳，泣血謬題，寍止良璞，將恐疇訪理絕，永成淪喪，聊舉一隅，庶同三益，夫調墨染翰，志存精謹，課茲有限，應彼無方，燧變墨回，治點不息，眼眩素縟，意猶未盡，輕重微異，則奸鄙革形，絲髮不從，則懽慘殊觀，加以頃來容服，一月三改，首尾未周，俄成古拙，欲臻其妙，不亦難乎，豈可曾未涉川，詎云越海，俄觀魚鱉，謂察蛟龍，凡厥等曹，未足與言畫矣，陳思王云，傳出文士，圖生巧夫，性尚分流，事難兼善，躡方趾之易，不知圓行之步難，遇象谷之風翔，莫測呂梁之水蹈，雖欲游刃，理解終迷，空慕落塵，未全識曲，若永尋河書，則圖在書前，取譬連山，則言由象著，今莫不貴斯鳥跡而賤彼龍文，消長相傾，有自來矣，故倕斷其指，巧不可為，杖策坐忘，既慚經國，據梧喪偶，寍足命家，若惡居下流，自可焚筆，若冥心用舍，幸從所好，戲陳鄙見，非謂毀譽，千室難誣，佇聞多識，今之所載，并謝赫所遺，猶若文章止于兩卷，其中道有可采，使成一家之集，且古今書評，高下必詮，解畫無多，是故備取，人數既少，不復區別其優劣，可以意求也。

湘東殿下

　　右天挺命世，幼稟生知，學窮性表，心師造化，非復景行所能希涉，畫有六法，真仙為難，王于像人，特盡神妙，心敏手運，不加點治，斯乃聽訟部領之隙，文談眾蓺之餘，時復遇物援毫，造次驚絕，足使荀衛閣筆，袁陸韜翰，圖製雖寡，聲聞于外，非復討論木訥，可得而稱焉。

劉璞

　　右胤祖之子，少習門風，至老筆法，不渝前制，體韻精研，亞于其父，信代有其人，茲名不墯。

沈標

　　右雖無偏擅，觸類皆涉，性尚鉛華，甚能留意，雖未臻全美，殊有可觀。

謝赫

　　右寫貌人物，不俟對看，所須一覽，便工操筆，點刷研精，意在切似，目想毫髮，皆無遺失，麗服靚妝，隨時變改，直眉曲鬢，與世爭新，別體細微，多自赫始，遂使委巷逐末，皆類效顰，至于氣韻精靈，未窮生動之致，筆路纖弱，不副壯雅之懷，然中興以後，象人莫及。

毛惠秀

　　右其于繪事，頗為詳悉，太自矜持，番成羸鈍，遒勁不及惠遠，委曲有過於稜。

蕭賁

　　右雅性精密，後來難尚，含毫命素，動必依真，嘗畫團扇，上為山川，咫尺之內，而瞻萬里之遙，方寸之中，乃辯千尋之峻，學不為人，自娛而已，雖有好事，罕見其。

沈粲

　　右筆調媚，專工綺羅，屏幛所圖，頗有情致。

張僧繇

　　右善圖塔廟，超越群工，朝衣野服，今古不失，奇形異貌，殊方夷夏，實參其妙，俾晝作夜，未嘗厭怠，惟公及私，手不停筆，但數紀之內，無須臾之閒，然聖賢矚，小乏神氣，豈可求備于一人，雖云晚出，殆亞前品。

陸肅

　　右綏之弟，久藉趨庭之教，未盡敦閱之勤，雖復所得不多，猶有名家之法，方效輪扁，甘苦難投。

毛稜

　　右惠遠之子，便捷有餘，真巧不足，善于布置，略不煩草，若比方諸父，則床上安床。

嵇寶鈞 聶松

　　右二人無的師範，而意兼真俗，賦彩鮮麗，觀者悅情，若辨其優劣，則僧繇之亞。

焦寶願

　　右雖早游張謝，而靳固不傳，旁求造請，事均盜道之法，殫極斲輪，遂致兼采之勤，衣文樹色，時表點新，異黛施朱，重輕不失，雖未窮秋駕，而見賞春坊，輸奏薄伎，謬得其地，今衣冠緒裔，未聞好學，丹青道凐，良足為慨。

袁質

　　右蒨之子，風神俊爽，不墜家聲，始逾志學之年，便嬰痟癇之病，曾見草莊周木雁，卞和抱璞兩圖，筆勢遒正，繼父之美，若方之體物，則伯仁龍馬之頌，比之書翰，則長胤埋骨之方，雖復語異途，而妙理同歸一致，苗而不實，有足悲者，無名之實，諒在斯人。

釋僧真 釋僧覺

　　右珍蘧道愍之甥，覺妙曇度之子，并弱年漸漬，親承訓勖，珍乃易于酷似，覺豈難負析薪，染服之中，有斯二道，若品其工拙，蓋嵇聶之流。

釋迦佛陀 吉底俱 摩羅菩提

　　右此數手，并外國比丘，既華戎殊體，無以定其差品，光宅威公雅耽好此法，下筆之妙，頗為京洛所知聞。

解蒨

　　右全法章蘧，筆力不逮，通變巧捷，寺壁最長。

沈君理

請釋智顗開講法華疏

　　菩薩戒弟子吳興沈君理和南，竊聞大乘者，大士之所乘也，高廣普運，直至道場，復作四依，周旋六道，仰惟德厚，深會經文，于五誓之初，請開法華，題一夏內，仍就剖釋，道俗咸瞻，延佇嘉唱，慈悲利益，不違本誓耳，謹和南。釋藏起字二號。《國清百錄》二。

沈不害

上文帝書請立國學

　　臣聞立人建國，莫尚于尊儒，成俗化民，必崇于教學，故東膠西序，事隆乎三代，環林璧水，業盛于兩京，自淳源既遠，澆波已扇，物之感人無窮，人之逐欲無節，是以設訓垂範，啟導心靈，譬彼染藍，類諸琢玉，然後人倫以睦，卑高有序，忠孝之理既明，君臣之義攸固，執禮自基，魯公所以難侮，歌樂已細，鄭伯于是前亡，干戚舞而有苗至，泮宮成而淮夷服，長想洙泗之風，載懷淹稷之盛，有國有家，莫不尚已，梁太清季年，數鍾否剝，戎狄外侵，姦回內奰，朝聞鼓鼙，夕炤烽火，洪儒碩學，解散甚于坑夷，五典九丘，湮滅逾乎帷蓋，成均自斯墜業，瞽宗于是不脩，成之祠，弗陳祼享，釋菜之禮，無稱俎豆，頌聲寂寞，遂踰一紀，後生敦悅，不見函丈之儀，晚學鑽仰，徒深倚席之歎，陛下繼厤升統，握鏡臨寓，道洽寰中，威加無外，濁流已清，重氛載廓，含生熙阜，品庶咸亨，宜其弘振禮樂，建立庠序，式稽古典，紆儒宮，選公卿門子，皆入于學，助教博士，朝夕講肄，使擔簦負笈，鏘鏘接衽，方領矩步，濟濟成林，如切如磋，聞詩聞禮，一年可以功倍，三冬于是足用，故能擢秀雄州，揚庭觀國，入仕登朝資優學以自輔，莅官從政，有經業以治身，轖駕列庭，青紫拾地，古者王世子之貴，猶與國子齒，降及漢儲，茲禮不墜，暨乎兩晉，斯事彌隆，所以見師嚴而道尊者也，皇太子天縱生知，無待審喻，猶宜晦俯同，專經請業，奠爵前師，肅若舊典，昔闕里之堂，草萊自闢，舊宅之內，絲竹流音，前聖遺烈，深以炯戒，況復江表無虞，海外有截，豈得不開闡大猷，恢弘至道，寍可使玄教儒風，弗興聖世，盛德大業，遂蘊堯年，臣末學小生，詞無足算，輕獻瞽言，伏增悚惕。《陳書‧沈不害傳》又見《文苑英華》六百九十。

沈文阿

大行俠御服重議

　　檢晉宋山陵儀，靈輿梓宮降殿，各侍中奏，又成服儀，稱靈輿梓宮容俠御官及香橙，又檢靈輿梓宮進止儀，稱直靈俠御吉服，在吉鹵簿中，又云，梓筥俠，御縗服，在凶鹵簿中，是則在殿吉凶兩俠御也。《陳書‧劉師知傳》高祖崩六日成服朝臣共議大行皇帝靈座俠御人所服衣服吉凶之制博士沈文阿議宜服吉服劉師知議須服縗斬蔡景歷江德藻謝岐等并同師知議文阿重議。

嗣君謁廟升殿儀注議

　　民物推移，質文殊軌，聖賢因機而立教，王公隨時以適宜，夫千人無君，不散則亂，萬乘無主，不危則亡，當隆周之日，公旦叔父，呂召爪牙，成王在喪，禍幾覆國，是以既葬便有公冠之儀，始殯受麻冕之策，斯蓋示天下以有主，慮社稷之艱難，逮乎末葉縱橫，漢承其獘，雖景文刑厝而七國連兵，或踰月即尊，或崩日稱詔，此皆有為而為之，非無心于禮制也，今國諱之日，雖抑哀于璽紱之重，猶未序于君臣之儀，古禮朝廟，退坐正寢，聽群臣之政，今皇帝拜廟還宜御太極殿，以正南面之尊，此即周康在朝，一二臣衛者也，其壤奠之節，周禮以玉作贄，公侯以珪，子男執璧，此瑞玉也，奠贄既竟，又復致享，天子以璧，王后用琮，秦燒經典，威儀散滅，叔孫通定禮，尢失前憲，奠贄不珪，致享無帛，公王同璧，鴻臚奏賀，若此數事，未聞于古，後相沿襲，至梁行之，夫稱觴奉壽，家國大慶，四廂雅樂，歌奏歡欣，今君臣吞哀，萬民抑割，豈同于惟新之禮乎，且周康賓稱奉珪無萬壽之獻，此則前準明矣，三宿三，上宗曰饗，斯蓋祭儐受福，寍謂賀酒邪，愚以今坐正殿，止行薦璧之儀，無賀酒之禮，謹撰謁廟還升正寢，群臣陪薦，儀注如別。《陳書‧沈文阿傳》世祖即皇帝位剋日謁廟尚書右丞庾持奉詔遣博士議其禮文阿議詔可施行。

哀策稱諡議

　　應劭風俗通，前帝諡未定，臣子稱大行，以別嗣主，近檢梁儀，自梓宮將登轀輬，版奏皆稱某諡皇帝登轀輬，伏尋今祖祭，已奉策諡，哀策既在庭，遣祭不應猶稱大行，且哀策篆書，藏于玄宮，謂依梁儀稱諡，以傳無窮。《隋書‧禮儀志》三陳永定三年七月武帝崩國予博士領步兵校尉知儀禮沈文阿等謂云云詔可又見《通典》七十九。